Heidelberg am Neckar
A.N, 15.05.06
Bollywood Joint
A.N, 14.05.06
"Sentiu, pela primeira vez, a proximidade dos trinta quando, após a um jantar no indiano acompanhado por lassi de manga, acordou assolada por uma indescritível ressaca. "
SMS - 13 de Maio
A.N, 14.05.06
"Toda a programação televisiva de sábado de que te falei ficará, certamente, sem efeito, atendendo ser hoje o dia 13 de Maio. Raios partam este nosso estado laico."
Now playing
A.N, 11.05.06
Cid Reloaded
A.N, 10.05.06
"Se Elton John tivesse nascido na Chamusca, não teria tido tanto êxito como eu."
José Cid
Depois de ter ficado a saber que se fosse uma música do José Cid seria um belo prato de favas com chouriço, só me ocorre questionar porque raio resolveram ressuscitar este fóssil?
* Fotografia "roubada" ao Alfinete de Peito! ;)
Arranjem-se novos tópicos
A.N, 10.05.06
Ciclicamente, a blogosfera de elite adopta vítimas que massacra ao ponto de as martirizar.
A crítica passa a moda, o facilitismo da maledicência sobrepõe-se à crítica construtiva e à opinião fundamentada.
Elogiar, além de ser mais complicado, não tem metade da graça e não surte o mesmo efeito da piadinha maldosa.
O sarcasmo desperta a curiosidade e aguça o apetite daqueles que não conhecem as obras dos “mártires” da blogosfera.
Como tal, estes ataques intelectuais perpetuam a memória de autores como Margarida Rebelo Pinto ou Maria Filomena Mónica que, graças à onda de destruição maciça que lhes é comummente dirigida no ciberespaço, acabam por lucrar com a situação, aumentando as suas vendas e ganhando a absolvição do público.
Curiosamente, quando olho para o top de vendas da Bertrand, mais convicta fico do meu pensamento: there´s no such thing as bad publicity!Mas que se dane: à custa destes tópicos se mantém um blog actualizado e a criatividade em funcionamento.
A crítica passa a moda, o facilitismo da maledicência sobrepõe-se à crítica construtiva e à opinião fundamentada.
Elogiar, além de ser mais complicado, não tem metade da graça e não surte o mesmo efeito da piadinha maldosa.
O sarcasmo desperta a curiosidade e aguça o apetite daqueles que não conhecem as obras dos “mártires” da blogosfera.
Como tal, estes ataques intelectuais perpetuam a memória de autores como Margarida Rebelo Pinto ou Maria Filomena Mónica que, graças à onda de destruição maciça que lhes é comummente dirigida no ciberespaço, acabam por lucrar com a situação, aumentando as suas vendas e ganhando a absolvição do público.
Curiosamente, quando olho para o top de vendas da Bertrand, mais convicta fico do meu pensamento: there´s no such thing as bad publicity!Mas que se dane: à custa destes tópicos se mantém um blog actualizado e a criatividade em funcionamento.
Vislumbre de felicidade
A.N, 09.05.06
"La mano hábil que supla mi mano inútil, una mano que actúe según mi voluntad aún libre..."
A.N, 09.05.06
A semana passada, em Valladolid, Espanha, um tetraplégico apareceu morto em sua casa.
Como habitualmente, a policia iniciou as investigações para determinar a causa da morte de Jorge León que, ao sofrer um acidente doméstico aos 47 anos de idade, viu a sua existência depender de uma máquina que lhe permitia respirar, já que de forma natural tal não era possível.
Essa mesma máquina que estava desligada, quando o corpo de Jorge foi encontrado sem vida.
Imóvel, à excepção dos lábios, com a respiração assistida e sem qualquer tipo de intimidade, Jorge era deslocado da cama para a cadeira de através de uma pequena grua e comunicava com o mundo através do blog que mantinha e no qual espelhava mensagens de desespero, clamando por ajuda para pôr fim à sua reduzida existência.
Uma história igual a tantas outras, uma quase-vida tão semelhante a outras milhentas quase-vidas.
Sem uma opinião totalmente estruturada e fundamentada acerca do tema da eutanásia, aventurei-me no blog de Jorge, onde os post não deixam margem para dúvidas para aqueles que duvidassem do seu desejo de pôr um ponto final à sua existência.
E se angustia conceber este cenário, mais angustiante é ler o diário dos dias deste homem.
Não resisto a questionar-me : tratando-se de um caso em que a pessoa se mantém lúcida e dona de um pensamento coerente, até que ponto o seu desejo não poderá ser acatado?
Até que ponto se poderá considerar inviolável esta não vida?
Até que ponto será ético negar-lhe ajuda para colocar um ponto final ao sofrimento que se converteu no modo de estar permanente? Onde reside a dignidade e a nobreza de gestos daqueles que voltam as costas e , por vezes de forma egoísta, prolongam o sofrimento daqueles que há muito deixaram de viver? O que é afinal a vida? Em que é que consiste ser humano?
Para as pessoas de formação católica compreendo que a discussão não ganhe estes contornos, nem coloque tantas dúvidas.
Afinal, para os crentes, todos somos peões dum grande plano que Deus traçou e só ele poderá decidir dar e tirar a vida.
Por este motivo, não pretendo deslocar a questão para o campo religioso.
A história mostra que a religião, ao longo dos séculos, nunca serviu para solucionar problemas, antes pelo contrário, sempre funcionou como ponto de controvérsia e disfarce para a prática das maiores atrocidades da Humanidade.
De um ponto de vista meramente racional, parece-me ilógico que alguém com o discernimento suficiente para se autodeterminar, ainda que fisicamente incapacitado, se veja impedido de pôr termo à sua vida, devido a uma lei que pune, criminalmente, aqueles que lhe prestam ajuda para o fazer.
Uma mesma lei penal que, cobardemente, prefere ignorar os testes ilegais de medicamentos que matam às centenas em África a troco de milhões de dólares para governos gananciosos; que pune com uma mão mais branda aqueles que, brutalmente e de forma animalesca, tiram a vida daqueles que querem e podem viver, face aqueles que praticam crimes económicos que tacitamente todos aceitamos; que não procura adaptar-se à sociedade actual e ao conceito de dignidade humana que o mundo ocidental tem vindo a adaptar;uma lei penal que se orgulha de ser laica, mas permanece amarrada a princípios católicos que não despertam sentido crítico; que não procura soluções intermédias e casuístas, acabando por gerar injustiças ao tratar de forma igual aqueles que são, efectivamente, diferentes.
Como habitualmente, a policia iniciou as investigações para determinar a causa da morte de Jorge León que, ao sofrer um acidente doméstico aos 47 anos de idade, viu a sua existência depender de uma máquina que lhe permitia respirar, já que de forma natural tal não era possível.
Essa mesma máquina que estava desligada, quando o corpo de Jorge foi encontrado sem vida.
Imóvel, à excepção dos lábios, com a respiração assistida e sem qualquer tipo de intimidade, Jorge era deslocado da cama para a cadeira de através de uma pequena grua e comunicava com o mundo através do blog que mantinha e no qual espelhava mensagens de desespero, clamando por ajuda para pôr fim à sua reduzida existência.
Uma história igual a tantas outras, uma quase-vida tão semelhante a outras milhentas quase-vidas.
Sem uma opinião totalmente estruturada e fundamentada acerca do tema da eutanásia, aventurei-me no blog de Jorge, onde os post não deixam margem para dúvidas para aqueles que duvidassem do seu desejo de pôr um ponto final à sua existência.
E se angustia conceber este cenário, mais angustiante é ler o diário dos dias deste homem.
Não resisto a questionar-me : tratando-se de um caso em que a pessoa se mantém lúcida e dona de um pensamento coerente, até que ponto o seu desejo não poderá ser acatado?
Até que ponto se poderá considerar inviolável esta não vida?
Até que ponto será ético negar-lhe ajuda para colocar um ponto final ao sofrimento que se converteu no modo de estar permanente? Onde reside a dignidade e a nobreza de gestos daqueles que voltam as costas e , por vezes de forma egoísta, prolongam o sofrimento daqueles que há muito deixaram de viver? O que é afinal a vida? Em que é que consiste ser humano?
Para as pessoas de formação católica compreendo que a discussão não ganhe estes contornos, nem coloque tantas dúvidas.
Afinal, para os crentes, todos somos peões dum grande plano que Deus traçou e só ele poderá decidir dar e tirar a vida.
Por este motivo, não pretendo deslocar a questão para o campo religioso.
A história mostra que a religião, ao longo dos séculos, nunca serviu para solucionar problemas, antes pelo contrário, sempre funcionou como ponto de controvérsia e disfarce para a prática das maiores atrocidades da Humanidade.
De um ponto de vista meramente racional, parece-me ilógico que alguém com o discernimento suficiente para se autodeterminar, ainda que fisicamente incapacitado, se veja impedido de pôr termo à sua vida, devido a uma lei que pune, criminalmente, aqueles que lhe prestam ajuda para o fazer.
Uma mesma lei penal que, cobardemente, prefere ignorar os testes ilegais de medicamentos que matam às centenas em África a troco de milhões de dólares para governos gananciosos; que pune com uma mão mais branda aqueles que, brutalmente e de forma animalesca, tiram a vida daqueles que querem e podem viver, face aqueles que praticam crimes económicos que tacitamente todos aceitamos; que não procura adaptar-se à sociedade actual e ao conceito de dignidade humana que o mundo ocidental tem vindo a adaptar;uma lei penal que se orgulha de ser laica, mas permanece amarrada a princípios católicos que não despertam sentido crítico; que não procura soluções intermédias e casuístas, acabando por gerar injustiças ao tratar de forma igual aqueles que são, efectivamente, diferentes.
Casa Branca diz desconhecer conteúdo da carta enviada pelo Presidente do Irão
A.N, 08.05.06
"Ê cá na sê de nada.Ê gosto é de bombas. Estalinhos, petardos, granadas, minas..."
Champions League
A.N, 08.05.06
Nem tudo está perdido...